Sejam novamente bem-vindos à nossa jornada de exploração da psique. Nesta segunda parte de nossa introdução ao curso Psicanálise e Medos, mergulhamos nas profundezas da história e na vertigem do presente para compreender essa força primordial que nos constitui, nos movimenta e, por vezes, nos paralisa. O medo, essa pulsão que pode tanto nos impulsionar para a vida quanto nos arrastar para a morte, não é uma constante imutável; ele se transforma, assume novas roupagens e reflete as angústias de cada época.
Para navegar neste território complexo, precisamos primeiro nos conhecer como aprendizes. A metodologia “Aprender a Aprender” nos lembra que não há um caminho único. Alguns de nós processam o mundo de forma visual, através de gráficos e mapas mentais; outros, de modo auditivo, absorvendo palestras e discussões; há os cinestésicos, que precisam “fazer” para entender; os que se apoiam na leitura e escrita; e os que organizam a realidade através da lógica e dos padrões. Reconhecer nossa tendência predominante é o primeiro passo para uma aprendizagem mais eficaz e prazerosa. Este curso, com sua diversidade de recursos, foi pensado para acolher todas essas formas de saber.
## Uma Breve História do Medo: Dos Predadores aos Fantasmas da Mente
Desde os primórdios da humanidade, o medo tem sido um motor da evolução social e psíquica. Uma visão panorâmica nos revela como essa emoção fundamental foi sendo elaborada e transformada:
- O Medo Primal (Homo habilis): O rugido de um predador na savana gerava uma descarga de adrenalina essencial para a sobrevivência, impulsionando a criação dos primeiros pactos sociais de vigilância mútua. O medo era concreto, externo e unificador.
- O Medo do Numinoso: O temor diante de fenômenos naturais incompreensíveis, como os trovões, deu origem a rituais e crenças divinas. A religião nasceu como uma tentativa de transformar a incerteza avassaladora em um alívio simbólico, estabelecendo a coesão tribal e dando um nome ao caos.
- O Medo Moral e Coletivo: Ao longo da história, o medo se internalizou. A escuridão física deu lugar a narrativas de terror que funcionavam como manuais de sobrevivência moral. A Peste Negra na Idade Média transformou o medo da doença em histeria coletiva, enquanto a angústia da condenação eterna no cristianismo construiu complexos sistemas de moralidade. A caça às bruxas revelou o pavor do desconhecido, legitimando a violência irracional em nome de uma suposta segurança coletiva.
- O Medo Moderno: O século XX industrializou a morte, e as grandes guerras trouxeram o terror em massa e o trauma psicológico. O pânico econômico de 1929 forçou a criação de redes de proteção social, e a ameaça nuclear, ainda hoje presente, instalou um medo global de aniquilação que, paradoxalmente, também fomentou movimentos pacifistas.
A pandemia de COVID-19 e a ascensão da Inteligência Artificial são os mais recentes capítulos dessa história, mostrando que o medo continua a evoluir, forçando a sociedade a buscar novas formas de coexistência e a compreender a natureza de suas próprias e assustadoras criações.
## O Cenário Mundial: Bem-vindos à Era dos Algoritmos
Hoje, no século XXI, novos e espectrais fantasmas povoam nossa mente, todos nascidos sob a égide do que podemos chamar de “a era dos algoritmos”. Este novo paradigma não é apenas tecnológico; ele reconfigura nossa subjetividade, nossos desejos e, consequentemente, nossos medos mais profundos.
A Vigilância Total e a Manipulação do Desejo
Vivemos um paradoxo: em nome da segurança e da conveniência, trocamos voluntariamente nossa liberdade e privacidade por uma vigilância total. Nossos interesses, gostos, fragilidades e até mesmo nossos vícios são mapeados, processados e utilizados por algoritmos que nos devolvem uma realidade customizada. A consequência é uma manipulação algorítmica de nossos desejos, onde se torna cada vez mais difícil distinguir um anseio autêntico de um impulso induzido. Essa sensação de controle externo e de perda de autonomia é uma fonte massiva de angústia.
Os Novos Fantasmas da Psique Digital
Neste cenário de incerteza e controle, surgem medos especificamente contemporâneos que desafiam a clínica psicanalítica:
- O Medo da Invisibilidade Algorítmica e o FOMO Crônico: O Fear of Missing Out (FOMO) — o medo crônico de estar perdendo algo — é a angústia fundamental da era hiperconectada. Seja na universidade, no trabalho ou na vida social, a sensação de que “a vida real está acontecendo em outro lugar” sequestra nosso tempo psíquico e desafia nosso narcisismo. A necessidade de estar presente, de ser visto e validado por likes, transforma a autoestima em uma mercadoria disputada com as próprias inteligências artificiais.
- A Ansiedade da Substituição e o Pânico do Deepfake: O medo de ser substituído por uma IA no trabalho gera um luto antecipatório pela perda da identidade profissional. Ao mesmo tempo, a ascensão dos deepfakes dissolve a fronteira entre a realidade psíquica e a material, gerando um pânico sobre a própria veracidade do que vemos e ouvimos. A psicanálise, aqui, atua como uma “agência de checagem ontológica”, reafirmando a irredutibilidade do sofrimento e da verdade do sujeito.
- A Solidão Hiperconectada e a Dissolução Identitária: A paranoia da vigilância constante e o burnout informacional fragmentam nosso self. A memória é sobrecarregada, e a capacidade de construir narrativas coerentes sobre nós mesmos é minada. Paradoxalmente, nunca estivemos tão conectados e, ao mesmo tempo, tão sós. A psicanálise ressalta a importância da alteridade real e da transferência simbólica — dimensões do encontro humano que likes e emojis jamais poderão suprimir.
- A Vertigem Ética e a Fobia da Obsolescência: Diante de máquinas cada vez mais autônomas, enfrentamos uma vertigem ética, um desafio de sustentar dilemas sem respostas fáceis. Simultaneamente, a fobia da obsolescência acelerada nos faz questionar nosso próprio “prazo de validade” em um mundo que descarta o que não é novo. Somam-se a isso a ecoansiedade e o medo de cancelamento, que demandam a construção de um ritmo interno e de uma capacidade de ressignificar a vergonha que a cultura da exposição constante nos impõe.
## Conclusão: A Ousadia de Descortinar os Bastidores
Este curso tem a pretensão e a ousadia de descortinar os bastidores dessa nova realidade. Muitas vezes, sem perceber, alimentamos uma espécie de auto-sabotagem da nossa subjetividade, da nossa privacidade e da nossa liberdade, ao nos entregarmos passivamente ao controle algorítmico.
Nossa jornada de 15 encontros será um convite à resistência. Um convite para transformar a incerteza paralisante em um questionamento fértil. Como nos ensinou Fernando Pessoa, “tudo vale a pena quando a alma não é pequena”. Que possamos, juntos, alargar nossa alma, fortalecer nosso pensamento crítico e encontrar, na escuta psicanalítica, as ferramentas para navegar os complexos e fascinantes medos do nosso tempo. Sejam bem-vindos à luta.
