Resumo
Este artigo investiga o quinto e último módulo do curso “Psicanálise e Filhos”, focando nos “Ecos e Legados” que moldam a subjetividade de forma invisível, mas poderosa. A primeira seção, baseada no capítulo 17 e na obra de Laura Pigozzi, analisa a clínica do narcisismo parental. Exploramos como o “filho como objeto narcísico” é convocado a realizar os sonhos frustrados dos pais, tornando-se um “filho refém”. Detalhamos a “falha na função de separação”, onde a autonomia da criança é vivida como uma ameaça pelo ego parental, e os consequentes sintomas do cativeiro: a inibição e a angústia de uma vida vivida em submissão. A segunda seção, a partir do capítulo 18 e das teses de Ilani Kogan, mergulha na clínica do trauma transgeracional. Investigamos a “transmissão psíquica inconsciente”, mecanismo pelo qual afetos não elaborados e lutos não pranteados de ancestrais são herdados. Analisamos como essa “história que falta” se manifesta na forma de um “fantasma transgeracional” na psique do descendente, e como o sintoma pode ser um ato de lealdade inconsciente a essa dor ancestral. Concluímos que a cura, em ambas as dinâmicas, passa pela mesma via: a reconstrução da narrativa, seja para libertar o filho do roteiro narcísico dos pais, seja para dar uma “sepultura simbólica” à dor não pranteada dos antepassados, permitindo ao sujeito, finalmente, reinventar o próprio destino.
Palavras-chave: Psicanálise, Narcisismo Parental, Filho Refém, Separação Psíquica, Trauma Transgeracional, Fantasma Transgeracional, Transmissão Psíquica, Escuta Psicanalítica.
Introdução: A Coragem de Escutar os Fantasmas
Chegamos ao coração do nosso curso, ao módulo final que nos convida a olhar para as forças mais arcaicas e, muitas vezes, mais aterrorizantes que operam no seio da família: os ecos e legados. Se os módulos anteriores nos guiaram pela constituição do sujeito, pelos desafios do vínculo e pelos labirintos da contemporaneidade, este último nos pede um mergulho ainda mais profundo, em direção às histórias não contadas e aos desejos que, disfarçados de amor, se tornam prisões.
Vamos explorar duas dinâmicas psíquicas que, embora distintas, partilham de uma mesma raiz: um passado não resolvido que se manifesta no presente da criança. A primeira é a do narcisismo parental, onde os sonhos não realizados dos pais se tornam o roteiro obrigatório para a vida do filho. A segunda é a do trauma transgeracional, onde as dores não elaboradas dos ancestrais se tornam os fantasmas que assombram a alma do descendente. Ambas as dinâmicas, como veremos, exigem de nós, pais e profissionais, a coragem de uma escuta que ousa ir além do comportamento visível, em direção à história que falta.
Capítulo 17: O Filho Refém – A Clínica do Narcisismo Parental
É comum, em eventos sociais, presenciarmos o fenômeno: pais que falam incessantemente das conquistas de seus filhos, exibindo-os como troféus. Por trás do orgulho aparente, pode se esconder uma das dinâmicas mais dolorosas da vida familiar, brilhantemente criticada por psicanalistas como Laura Pigozzi: a transformação do filho em objeto narcísico.
O Amor que Aprisiona: O Filho como Objeto
Nessa lógica, a criança deixa de ser um sujeito de desejo para se tornar um objeto a serviço do narcisismo parental. Sua existência tem uma função: confirmar o valor dos pais, realizar seus sonhos frustrados ou espelhar uma imagem de perfeição e triunfo. O amor, aqui, torna-se condicional, dependente do cumprimento dessa função. A criança só é amada na medida em que ela representa bem o seu papel no teatro familiar. A pergunta que a psicanálise nos lança é cortante: quanto do nosso amor é, na verdade, uma demanda para que nossos filhos curem nossas próprias feridas? Quando projetamos neles a missão de serem os atletas, os artistas ou os intelectuais que não pudemos ser, não estamos amando-os, mas usando-os como próteses para nosso próprio ego ferido.
A Falha na Função de Separação: O Medo do Vazio
A consequência direta dessa dinâmica é o impedimento da separação psíquica, um processo vital para a constituição da autonomia. O pai ou a mãe narcisista não suporta a alteridade, a diferença, a independência do filho, pois vivencia cada movimento de autonomia como uma ferida mortal em seu próprio ego, como um abandono insuportável. Inconscientemente, esses pais sabotam os movimentos de individuação da criança – criticando suas escolhas, gerando culpa por sua distância, infantilizando-a – para mantê-la em uma órbita de dependência psíquica que os impede de encarar o próprio vazio. A dificuldade em “deixar ir”, nesse caso, não é um ato de cuidado, mas o pavor de ficar a sós com a própria falta.
Os Sintomas do Cativeiro: Inibição e Angústia
O “filho refém”, incapaz de trair o roteiro familiar que lhe garante amor, desenvolve sintomas específicos. Como no exemplo clássico do formando que entrega o diploma aos pais e diz “este é para vocês, agora vou buscar o meu”, o sofrimento não se manifesta na rebeldia, mas, paradoxalmente, na submissão excessiva.
- A Inibição: Surge como um medo profundo de desejar por si mesmo. O desejo autêntico é perigoso, pois representa uma traição ao projeto parental. O sujeito se paralisa em suas escolhas na vida adulta, incapaz de saber o que realmente quer, pois nunca aprendeu a se escutar.
- A Angústia: Manifesta-se como um estado de alerta constante, um pavor de decepcionar, de falhar, de perder o amor condicional da família. É uma vida vivida sob o jugo de uma lealdade invisível. A questão que reverbera para todos nós é: que sonhos e desejos em nós mesmos podem ter sido paralisados por uma lealdade invisível àqueles que nos amaram?
Capítulo 18: A História que Falta – A Clínica do Trauma Transgeracional
Se o narcisismo parental é a herança dos desejos não realizados, o trauma transgeracional é a herança das dores não elaboradas. É uma tese consistente e clinicamente verificável, que oferece uma chave de leitura poderosa para sofrimentos que parecem não ter origem na vida do indivíduo.
A Herança Silenciosa: A Transmissão Psíquica Inconsciente
Como explora Ilani Kogan, traumas massivos — como guerras, migrações forçadas, genocídios, mas também traumas familiares como suicídios, falências, mortes precoces — são transmitidos de forma inconsciente. Os descendentes não herdam a memória do fato em si, mas os afetos não elaborados que o cercaram: a angústia, o terror, a vergonha, o luto congelado. A criança “respira” essa atmosfera traumática. Ela se torna, sem saber, portadora de um sofrimento que não viveu, mas que a constitui desde o início.
O Fantasma na Psique: Segredos e Lutos Não Pranteados
Um segredo, um silêncio, um luto que não pôde ser vivido por um ancestral se manifesta como um “fantasma” na psique daqueles que vêm depois. Esse fantasma assombra o sujeito através de sentimentos inexplicáveis, medos irracionais, padrões de repetição e comportamentos que não fazem sentido em sua própria história de vida. É a “história que falta”, um buraco na narrativa familiar que continua a sugar a energia psíquica das novas gerações. A criança ou o neto pode, então, desenvolver um sintoma que é, na verdade, um ato de lealdade à memória inconsciente desse trauma não pranteado.
O Sintoma como Lealdade e a Cura pela Narrativa
O sintoma do descendente — seja uma depressão, uma ansiedade flutuante, um fracasso recorrente — funciona como um memorial vivo, recusando-se a deixar que a dor dos mortos seja esquecida. A cura, portanto, não está em apagar o sintoma, como a medicalização muitas vezes tenta fazer. Está em decifrá-lo. Está em se tornar um arqueólogo da própria história familiar, em escutar os silêncios, em investigar as entrelinhas.
A escuta terapêutica, nesse contexto, busca reconstruir a narrativa que o sintoma tenta contar. Ao dar palavras à dor que nunca pôde ser dita, ao chorar o luto que nunca pôde ser chorado, estamos, na verdade, dando uma “sepultura simbólica” a uma dor ancestral. É um ato de libertação que honra os mortos, mas que, ao fazê-lo, liberta os vivos para que possam, finalmente, viver suas próprias vidas. A pergunta que nos guia nesta escavação é: quais dores invisíveis carregamos que pertencem, na verdade, àqueles que vieram antes de nós?
Conclusão: A Tarefa do Herdeiro – Repetição ou Reinvenção
Ao final desta jornada pelos ecos e legados, percebemos que o “filho refém” do narcisismo e o “filho fantasma” do trauma são, ambos, prisioneiros de um passado não resolvido. Um é prisioneiro dos sonhos não realizados dos pais; o outro, das dores não elaboradas dos ancestrais. Em ambos os casos, a criança é privada de seu direito mais fundamental: o de ser autora de sua própria história.
A escuta psicanalítica, portanto, se revela como a ferramenta mais crucial. É uma escuta que deve ir além do comportamento da criança para ouvir os ecos dos desejos parentais e os sussurros dos fantasmas ancestrais. Diante dessas heranças invisíveis, o sujeito contemporâneo, seja ele pai ou filho, se depara com uma escolha ética fundamental, a tarefa do herdeiro: repetir passivamente o legado, permanecendo leal à prisão, ou, através do doloroso, mas libertador trabalho de elaboração, transformar essa herança e reinventar o próprio destino. O objetivo final do nosso curso, e da própria psicanálise, é nos dar as ferramentas para essa reinvenção, para que possamos nos tornar não meros repetidores, mas sujeitos conscientes da história que queremos construir.
