O Lobo Interior: A Psicanálise Diante dos Distúrbios na Era do Vazio Simbólico
setembro 19, 2025
Introdução: Uma Releitura do Lobo A célebre e sombria sentença de Thomas Hobbes, Homo homini lupus est — “o homem é o lobo do homem” —, ecoa através dos séculos, tradicionalmente interpretada como um retrato da natureza humana em seu estado mais primitivo: uma guerra de todos contra todos, contida apenas pela força de um
O Lobo Interior: A Psicanálise Diante dos Distúrbios na Era do Vazio Simbólico
setembro 19, 2025
Introdução: Uma Releitura do Lobo A célebre e sombria sentença de Thomas Hobbes, “Homo homini lupus est” — o homem é o lobo do homem —, ecoa através dos séculos, tradicionalmente interpretada como um retrato da natureza humana em seu estado mais primitivo: uma guerra de todos contra todos, contida apenas pela força de um
Fronteiras da Alma: A Psicanálise, a Relação e a Desconstrução do Sagrado no Século XXI
setembro 18, 2025
Chegamos ao último módulo de nossa jornada, ao momento em que, tendo diagnosticado o mal-estar, analisado as novas religiões seculares, investigado a estrutura da crença e escavado os ecos teológicos em nossa psique, nos posicionamos na fronteira do pensamento, olhando para o futuro do espírito. Este quinto módulo, “Diálogos e Fronteiras”, é a “saideira” de
A Gramática do Sagrado: Uma Análise Psicanalítica da Estrutura da Crença, do Gozo e da Perplexidade
setembro 18, 2025
Após diagnosticar o mal-estar de uma sociedade de órfãos e desmascarar os novos deuses seculares que se alimentam de nossa performance, a travessia do curso “Psicanálise e Religião” nos conduz ao seu coração teórico. O terceiro módulo, “A estrutura da crença e a experiência do sagrado”, representa o “filé mignon” da proposta, o momento em
A Gramática do Sagrado: Uma Análise Psicanalítica da Estrutura da Crença, do Gozo e da Perplexidade
setembro 18, 2025
Após diagnosticar o mal-estar de uma sociedade de órfãos e desmascarar os novos deuses seculares que se alimentam de nossa performance, a travessia do curso “Psicanálise e Religião” nos conduz ao seu coração teórico. O terceiro módulo, “A estrutura da crença e a experiência do sagrado”, representa o “filé mignon” da proposta, o momento em